سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ و به مردى که از او خواست تا پندش دهد فرمود : ] از آنان مباش که به آخرت امیدوار است بى آنکه کارى سازد ، و به آرزوى دراز توبه را واپس اندازد . در باره دنیا چون زاهدان سخن گوید ، و در کار دنیا راه جویندگان دنیا را پوید . اگر از دنیا بدو دهند سیر نشود ، و اگر از آن بازش دارند خرسند نگردد . در سپاس آنچه بدان داده‏اند ناتوان است ، و از آنچه مانده فزونى را خواهان . از کار بد باز مى‏دارد ، و خود باز نمى‏ایستد ، و بدانچه خود نمى‏کند فرمان مى‏دهد . نیکوان را دوست مى‏دارد ، و کار او کار آنان نیست و گناهکاران را دشمن مى‏دارد ، و خود از آنان یکى است . مرگ را خوش نمى‏دارد ، چون گناهانش بسیار است و بدانچه به خاطر آن از مردن مى‏ترسد در کارست . اگر بیمار شود پیوسته در پشیمانى است ، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى . چون عافیت یابد به خود بالان است ، و چون گرفتار بلا شود نومید و نالان . اگر بلایى بدو رسد ، به زارى خدا را خواند ، و اگر امیدى یابد مغرور روى برگرداند . در آنچه در باره آن به گمان است ، هواى نفس خویش را به فرمان است ، و در باره آنچه یقین دارد در چیرگى بر نفس ناتوان . از کمتر گناه خود بر دیگرى ترسان است ، و بیشتر از پاداش کرده او را براى خود بیوسان . اگر بى نیاز شود سرمست گردد و مغرور ، و اگر مستمند شود مأیوس و سست و رنجور ، چون کار کند در کار کوتاه است و چون بخواهد بسیار خواه است . چون شهوت بر او دست یابد گناه را مقدّم سازد ، و توبه را واپس اندازد و چون رنجى بدو رسد از راه شرع و ملّت برون تازد . آنچه را مایه عبرت است وصف کند و خود عبرت نگیرد ، و در اندرز دادن مبالغه کند و خود اندرز نپذیرد . در گفتن ، بسیار گفتار ، و در عمل اندک کردار در آنچه ناماندنى است خود را بر دیگرى پیش دارد ، و آنچه را ماندنى است آسان شمارد . غنیمت را غرامت پندارد و غرامت را غنیمت انگارد . از مرگ بیم دارد و فرصت را وامى‏گذارد . گناه جز خود را بزرگ مى‏انگارد و بیشتر از آن را که خود کرده ، خرد به حساب مى‏آرد ، و از طاعت خود آن را بسیار مى‏داند که مانندش را از جز خود ناچیز مى‏پندارد . پس او بر مردم طعنه زند و با خود کار به ریا و خیانت کند با توانگران به بازى نشستن را دوست‏تر دارد تا با مستمندان در یاد خدا پیوستن . به سود خود بر دیگرى حکم کند و براى دیگرى به زیان خود رأى ندهد ، و دیگران را راه نماید و خود را گمراه نماید . پس فرمان او را مى‏برند و او نافرمانى مى‏کند . و حق خود را به کمال مى‏ستاند و حق دیگرى را به کمال نمى‏دهد . از مردم مى‏ترسد ، نه در راه طاعت خدا و از خدا نمى‏ترسد در راه طاعت بنده‏ها . [ و اگر در این کتاب جز این گفتار نبود ، براى اندرز بجا و حکمت رسا ، و بینایى بیننده و پند دادن نگرنده اندیشنده بس مى‏نمود . ] [نهج البلاغه]
 
جمعه 99 اردیبهشت 19 , ساعت 3:24 عصر

به نام خدا و برای خدا 

اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام

حسن روحانی برای توجیه حذف 4صفر از پول ملی گفت: « وقتی می‌گوییم یورو 17 تومان است. 4 تا صفر را که برداریم هم تلفظ آن راحت‌تر است و هم زیباتر.»

استدلال فوق برای اثبات نادانی رئیس جمهور کافی است، زیرا قیمت دلار و یورو را 5 برابر کرده، 1حالا مثل ریش بزک کرده‌اش، قصد بزک کردن پول ملی را دارد!

با حراج 18 میلیارد دلار و 60 تن طلا از خزانه کشور، پول ملی سقوط کرد! حالا روحانی نانجیبانه می‌گوید: "اگر 4 صفر از پول ملی حذف کنیم، گفتنش راحت و زیبا است."

آیا روحانی در سال 92 قول حذف 4 صفر از پول ملی را داد؟ پاسخ منفی است. زیرا روحانی با قسم جلاله در سال 92 به ملت ایران، وعده حل مشکلات اقتصادی، رفع تحریمها، عزت پاسپورد ایرانی، عدم نیاز مردم به یارانه 45 هزار تومانی، ایجاد اشتغال برای جوانان و چرخیدن چرخ اقتصاد و سانتریفیوژها را داده بود.

هزینه چاپ اسکناس جدید، با استدلال مضحک "راحت‌تر و زیباتر" از جیب مردم، مبلغ 916 میلیارد تومان است! آیا ملت فهیم ایران و نمایندگان مجلس یازدهم اجازه اجراء عملیات تزویر 4 صفر از پول ملی را به دولت درمانده، بی‌کفایت و غربزده حسن روحانی می‌دهند؟

نقشه راه مردم و کشور، کاهش تورم و گرانی، اشتغال، رفع تبعیض و رانت خواری است، نه تنها حذف چهار صفر از پول ملی!

والسلام

 



لیست کل یادداشت های این وبلاگ