سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]
 
شنبه 96 اردیبهشت 9 , ساعت 1:4 صبح

به نام خدا و برای خدا

1-شعار آقای حسن روحانی در دوزادهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری "آزادی، امنیت، آرامش و پیشرفت" اعلان شده، تولی در عمل، جناب روحانی با حربه نفاق "بترسان و حکومت کن" که برگرفته از استراتژی کهنه عبیدالله ابن زیاد در کوفه است، مردم را از سایه جنگ ترسانده و می گوید: «آیا می‌خواهیم دو مرتبه تقابل با جهان آغاز شده و سایه شوم جنگ به کشور برگردد؟» پس انتظار مردم از کاندیداهای "جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی"، استقرار عقلانیت منطقی بر مناظره های زنده تلویزیونی است، تا جبهه لیبرال-سکولار درون قوه مجریه، با شعار "امنیت و آرامش"، همانند عبیدالله ابن زیاد، مردم ایران را از سایه جنگی که دروغ محض است، نترسانند.

2-مردم در 21 فروردین 96 بصورت زنده مشاهده کردند که رئیس جمهورشان گفت: «مگر مشکلات در 100 روز حل می‌شود، کسی این را می‌گوید که عقل نداشته باشد. مشکلات اقتصادی 100 سال دیگر هم حل نمی‌شود.» اما در کمال تعجب در 7 اردیبهشت 1396 ملت ایران به تعطیلی عقل جناب روحانی پی بردند و ایشان پس از ضبط برنامه تبلیغاتی خود، در جمع خبرنگاران مستقر در محل صدا و سیما می گوید: «اولویت اصلی‌ام در 100 روز اول؛ حل 10 مسئله کشور است.» واقعا اگر حسن روحانی می داند مشکلات اقتصادی صد سال دیگر هم حل نمی شود، پس برای چه چیزی کاندیدا شده و مجدداًا آمده است؟!!!!

3-اشکال آقای حسن روحانی با این همه تناقض در رفتار و گفتار کجا است؟ یکی از علتهای مهم این دگردیسی، حضور و تناول مکرر از دیگ پلو انگلیس در دانشگاه گلاسکو(محل تحصیل حسن روحانی) است، زیرا دیگ پلو سفارت انگلیس، انقلاب مشروطیت ایران را از پای درآورد و لذا چشم امید جریان صهیونیسم و استکبار جهانی برای تغییر انقلاب اسلامی به حضور مجدد حسن روحانی در رأس قوه مجریه دوخته شده است، که در این رابطه، روزنامه اسرائیلی جروزالم پست نوشت: «حسن روحانی بهترین رئیس جمهوری است که اسرائیلی ها می توانند از ایران انتظار داشته باشند!»

4-در زمان افتتاح ستاد حسن روحانی در استان ایلام، مجریه برنامه با قرائت یک متن طنز، که قلم و زبان از بیان آن شرم دارد، به ساحت امام هشتم علیه السلام اهانت می نماید، اما حسن روحانی با بهره گیری از تفکر لیبرالیسم، در دفاع از حریم اهل بیت، اطلاعیه ای در رابطه با محکومیت سخنان آن فرد هتاک صادر نکرد تا سرسپردگی خود را به جریان لیبرال-سکولار اثبات نماید، لذا باید گفت؛ آن فرد هتاک با بهره گیری از تفکر بهائیت و ارزیابی از حسن روحانی و ستاد ایشان در استان، زمینه لازم برای حمله به ساحت امام هشتم علیه اسلام را با کلمات سخیف مساعد دیده بود، پس ملت ایران باید در انتخابات 29 اردیبهشت 96 با رأی خود، جریان فاسد لیبرال-سکولار را از درون قوه مجریه نظام اسلامی بیرون بریزند.

والسلام

 



لیست کل یادداشت های این وبلاگ